«Легенды и Быль о создании села Новоалексеевка»
Село Новоалексеевка находится в 57 км к югу-востоку от районного центра. В 100 километрах от областного центра, и в 20 километрах на северо – восток от озера Кушмурун.
Сегодня, хочется рассказать о легендах происхождения села Новоалексеевка
Легенда первая.
Своё первоначальное название – Алексеевка, село получило в честь наследника царского престола Царевича Алексея. Переименования села за историю его существования не производилось. Сам же посёлок Новоалексеевка был образован в 1905 году переселенцами.
Из воспоминаний старожила Николаенко Петра Филипповича: «Его дед был сослан в Казахстан с Полтавщины, а когда он вернулся назад, сказал что здесь вольные земли. В Казахстан были посланы гонцы и в 1904 году они переехали сюда. В то время было всего 11 дворов…»
Из воспоминаний старожил села Тогусаева С. Ж., Саутова Е.Е., Ищенко Г.И., о том, что им рассказывали их родители: «Новоалексеевка получила свое название от мельника, который приехал в 1900 годах, была Алексеевка, потом стала Новоалексеевка. Он приехал со своими детьми, и в честь них были названы села, а потом отделения Новоалексеевки: «Мясищевка», «Сумашедшевка», «Анастасьевка», «Анновка», «Анатольевка». Возле Анновки еще были «Каинсай» и «Жамансай». Еще помнят, что были жайляу «Жимбет» - каменная балка, там стояли землянки».
Есть еще третья легенда.
Легенда записана со слов жителей села, о том, что «… раньше на месте Новоалексеевки, было, село «Старая Анновка». В нём жили сбежавшие от власти староверы.
Она находилась справа от лимана, на территории нынешней Новоалексеевки, там и было село Анновка. Потом вода ушла, и староверы переехали дальше, туда, где по сегодняшний день стоит село Анновка. Там был родник, (в селе Анновка он еще есть), но со слов старожилов, в этом озере стали тонуть люди и скотина. Старые люди, место, где «бил» родник заткнули кошмой. Среди староверов была монахиня Аннушка, добрейшая женщина, которая обладала ясновидением и умением врачевать тела и души людей. В честь неё и было названо село. Еще говорят, что возле озера «Обалы» тоже жили, староверы и их село называлось Овал. Возле озера стояла церковь. Рассказывают, что примерно в конце 1990-х годов, там нашли колокол. Еще вспоминают, что есть кладбище староверов, где – то за озером».
Первая школа была открыта в 1916 году. В 1926 году образовалась артель. В 1930 году образован колхоз «Совет коммунистов» - председателем был, Шкуратько И.П. В колхозе было 7200 гектаров пашни, 1950 голов крупно – рогатого скота, 10500 голов овец и 6оо голов лошадей.
В связи с освоением Целинных и залежных земель – 1 апреля 1957 года был образован совхоз Новоалексеевкий. Первым директором был Анищенко Алексей Григорьевич, фронтовик, офицер запаса. Был он директором до 1974 года.
Легенды и Быль о создании села Новоалексеевка [Текст] // Таза бұлақ=Чистый родник. - 2015. – 6 марта. - С. 5
Жазушы Жайсаңбек Молдағалиевтың туғанына 80-жыл.
14 сәуір күні Алтынсарин аудандық кітапханасында жерлес жазушы Ж. Молдағалиевтың туғанына 80- жыл толуына орай «Жарқын тұлға» атты әдеби бейнелі кеш өткізілді. Мәдени шара барысында жерлесіміздің өмірі мен шығармашылығы жайлы айтылды.
Жайсаңбек Молдағалиев (1935-1986) – жазушы, Қазақстан Жазушылар одағында әдеби кеңесші (1968-1973), Қазақ КСР Ғылым академиясының М.О. Әуезов атындағы Әдебиет және өнер институтында аға ғылыми қызметкер болған. Жайсаңбек Молдағалиев «Жүрек қазынасы», «Жаз ерке», «Самал», «Алғашқы қоңырау», «Айналайын», «Құс жолы», «Ескі дос» атты әңгімелер мен повестердің, «Торғай толғауы» трилогиясының, «Таза бұлақ», «Адамға көп керек пе?» романдарының авторы. Қазақстан көркем әдебиетін дамытуға қосқан еңбегі үшін Қазақ КСР Жоғарғы Кеңесінің Құрмет Грамотасымен және А.А.Фадеев атындағы алтын медальмен марапатталған.
Аудандық кітапханада ұйымдастырылған мәдени шараға 18 адам қатынасты.
Жазушы Жайсаңбек Молдағалиевтың туғанына 80-жыл [Мәтін] // Таза бұлақ=Чистый родник. - 2015. – 17 сәуір. - С. 3
Кочевники
«Центральное место в творчестве Ильяса Есенберлина занимает знаменитая трилогия «Кочевники», которую отличают эпический размах, динамизм действия, живые и неповторимые образы выдающихся деятелей казахской истории, точный и выразительный язык».
Н. Назарбаев, Президент Республики Казахстан
Акция «Бір ел – бір қітап» проводится по инициативе Национальной академической библиотеки, Библиотечной ассоциации РК и при поддержке Министерства культуры. На этот раз книгой года стала трилогия
И. Есенберлина «Көшпенділер» («Кочевники»).
Ильяс Есенберлин стал предвестником независимости, ярким явлением в истории и культуре Казахстана. Создавший произведения на тему истории Казахского ханства, основное празднование 550-летия Казахского ханства, особая значимость для Казахстана. В своих произведениях писатель передал дух героизма, гордость и боль за трагическое прошлое казахов, его знаменитая трилогия «Көшпенділер» («Кочевники») охватывает более чем семивековую историю степняков.
Почитателям и ценителям творчества выдающегося писателя, всем, кому дорога наша история, представляется возможность взглянуть на трилогию Ильяса Есенберлина «Кочевники» по – новому, с позиции осуществленной мечты казахского народа, издревле стремившегося к свободе и мужественно боровшегося за независимость. До Есенберлина в казахской литературе практически не было книг об истории народа. Проследив древние корни своего народа, рассказав с помощью памяти народной о жестоком правлении Чингисхана и его наследников, он начал повествование с последнего из них – Абулхаира, претендовавшего на роль «потрясателя Вселенной». Именно в этот период в мужественной борьбе за само существование народа проявляется самосознание казахов, только что оправившихся от двухвекового чужеземного ига. Появляются в степи первые государственные образования. Об этом начальный роман трилогии – «Алмас Кылыш» («Заговоренный меч»).
Второй – «Жанталас» («Отчаяние») – воскрешает в памяти «год великого бедствия», напоминает о смертельной опасности, грозившей с Востока. Семью потоками хлынули тогда в Казахскую степь джунгарские полчища, хитро и коварно, направляемые за их спиной более сильным и опасным хищником – драконом. Полным геноцидом грозила та беда издревле живущему здесь народу. И наиболее дальновидные деятели степи обратили свои взоры к России.
И третий роман «Хан Кене» - о событиях в степи, о трагических событиях в степи вызванных действиями Чингизида Кенесары Касымова, внука хана Аблая, пытавшегося использовать народное движение против царизма в своих кастовых и классовых интересах, разрушить исторически сложившийся союз русского и казахского народов. Но путь в будущее определен самим народом, и любые авантюрные действия в этом направлении терпят поражение.
Все вместе они составили знаменитую историческую трилогию «Кошпендiлер» («Кочевники») в переводе Мориса Симашко, переводчик получил Госпремию Казахской ССР имени Абая 1986 года. Это целая эпопея о становлении и жизни казахского народа. Роман «Кочевники», впервые вышедший как трилогия в 1976 году, впоследствии был издан только на русском языке 12 раз общим тиражом 1,5 млн. экземпляров, всего - на 30 языках мира 50 раз общим тиражом около 3 млн. экземпляров. По мотивам трилогии в 2005 году был выпущен исторический фильм «Кочевники».
Акция «Одна страна – одна книга» официально будет проходить во всех библиотеках страны до конца 2015 года. Но мы решили, что надо знакомить читателей с выбранным произведением не только в эти несколько дней, а уже сегодня. Именно поэтому во всех филиалах Алтынсаринской центральной библиотечной системы с начала года оформлены специальные ознакомительные стенды, книжные выставки по творчеству Ильяса Есенберлина. Здесь будут представлены материалы, посвященные как самой акции, так и Ильсу есенберлину и его роману «Кошпендiлер» («Кочевники»).
Павлова И. А.,
библиограф-библиотекарь читального зала районной библиотеки.
Павлова, И. А. Кочевники [Текст] / И. А. Павлова // Таза бұлақ=Чистый родник. - 2015. – 12 июня. - С. 3